Testimonio en imágenes: tribus urbanas

Federico Gama, fotoperiodista y fotógrafo documental que interpreta la vida urbana, compartiéndola con los demás, sobre todo aquellas que tiene que ver con la identidad juvenil, la indumentaria, formas de expresión de los jóvenes y las migraciones culturales.  En donde abundan los personajes tatuados y construye contextos visuales.

Las series de su obra se entrelaza en temáticas, así en su primer proyecto fue las Islas Marias (1993) en donde fue atrapado por la vestimenta y los tatuajes de los reclusos para seguir con tatuados  y tatuadores en el barrio de Tepito (1994-1995) y ahí tomar estas marcas en la piel como síntoma de identidad para colaborar en Historias en la piel (1996-1998) y de ahí darse cuenta que muchos de estos, eran tatuajes cholos los cuales entonces no sólo son representativos de la cultura fronteriza con Estados Unidos, sino también del centro, de ahí nació el proyecto, los cholos de Neza York o la Expansión de la Cultura Chicana en México (1997-2000) y ahí se relaciona la "fashion street" en donde prácticamente, se evidencia la forma en que estos cholos responden a la moda en Top Models, retratos de la vida loca.

Sobre sus colecciones el fotógrafo hace esta reflexión:

"Uno podría pensar que la identidad de una persona, de un grupo de un país es estática, pero, finalmente se va transformando. Voy corroborando en estas historias cómo la identidad, aunque mantiene ciertos elementos simbólicos, sí se va cambiando, aunque a veces  cambia para, esencialmente , no cambiar nada. Solamente creo que eso sucede en países como el nuestro, por eso sigo dándole continuidad. La realidad fue la que de alguna manera entretejió estas historias."

Toy Selectah

"Básicamente fue trasladarnos en el tiempo y recordar la cadencia y textura de la inigualable guitarra de Bronco, añadirle un poco de caos 2012 al estilo Toy Selectah."

Este grupo lo conocí en el VL de este año, en el cual realmente me sorprendió por la forma en la cual hizo un gran ambiente, se pueden escuchar ritmos electrónicos basados en la cumbia o rave caribe como lo describe su creador. De uno de los ex-integrantes de Control Machete, el tecladista Antonio "Toy" Hernández, en su proyecto independiente y como Dj, nace Toy Selectah.
En algunos momentos se escucha precisamente la mezcla que hace entre canciones ya establecidas o conocidas por otros grupos y su toque personal. Inevitablemente al escucharlo se nota el "sello" de Monterrey y una relación con el tribal, por lo menos es interesante escuchar lo que se ésta escuchando en el norte del país y que es totalmente mexicano.
En cuanto discografìa podremos encontrar en linea Mex Machine, más contando con colaboraciones.

Expresión de identidad: Tatuajes

Los tatuajes en la concepción mesoamericana, eran una técnica de decoración corporal que representaban símbolos de identidad étnica, mostraban un alto status social, adornos, remembranza de su ancestros culturales, símbolo de distinción de otras tribus, o incluso como señal de belleza, así no sólo es importante para el que lo porta, sino para el que observa.

Frecuentemente se empleaba en conjunto "con la pintura de rostro y en cuerpo, la mutilación dentaria, la escarificación en rostros y hombros y la horadación de labios, tabiques nasales y lóbulos para portar bezotes, narigueras y orejeras de oro, cristal de roca, obsidiana, piedras verdes, madera o barro."

La información que se tiene sobre esto ha sido comprobada según investigaciones por medio de momias, así como crónicas de los conquistadores y frailes, en esculturas o pinturas.

 Detalle de una escultura,procedente de la ciudad maya de Uxmal

          Yucatán, es un personaje relacionado con el maíz, las

             escarificaciones que lleva en la mejilla semejan los granos 

  de esa planta. 

ENCONO SOCIAL

Si, la reflexión está dirigida más que a los sindicatos a los políticos, a esa aristocracia rancia, que más que servir al pueblo, se sirve de él.

¿Cómo abogar un cambio, como sentar las bases del mismo?, si los seudoizquierdistas-socialistas viven y piensan como burgueses. La filantropía no debe ser un lujo de ricos y burgueses, si no una virtud del ser humano, algo que engrándese el alma, no así, el bolsillo.

Cuán desafiante es la modernidad con todo su proyecto onírico, y esta necesidad de entender la alteridad, sin tener que estar en su condición.

Yo me pregunto ¿esto no es demagogia?, entonces ¿por qué hablamos de proyectos sociales? Cuando no hemos podido socializar al Estado en su plenitud con la población. Siguen existiendo, deambulando por las ciudades los pobres, los marginados, los excluidos.

Y la cuestión es ahora ¿En realidad el socialismo puede y pretende erradicar todos los males del capitalismo?, ¿no es el socialismo una dictadura disfrazada?, y ejemplos sobran, los cuales no me interesan detallar, no esta vez.

La teoría marxiana esta desvirtuada, los trabajadores ya no son los mismos que vio y estudio Marx, si es cierto que sigue existiendo una lucha antagónica entre la esencia del capitalismo, pero entonces ¿Por qué algunos grupos sindicalizados viven como burgueses y visten ropa de marca lujosa? Irónico verdad

En la idea socialista no se puede tener propiedad privada de nada –coches, casas lujosas, dinero en abundancia etc.- pero ellos siguen diciendo y afirmando categóricamente que son proletariado, y el problema radica en la vaga idea de los conceptos y la carente lectura, he incluso en algunos casos inexistente de la teoría pura del capital, señores lideres, el proletariado es la clase más baja del capitalismo, incluso por debajo de los obreros, la prole son aquellos desprotegidos, a los cuales he hecho alusión en el inicio de la reflexión, los profesionistas, burócratas y demás, no caben en esa idea de prole.

Pero ellos siguen diciendo y afirmando terminantemente que son prole, quisiera verlos vivir al día, con un sueldo miserable y mantener así a su familia, créanme que con eso no tendrían carro, ni ropa de marca, sus hijos no estudiarían en instituciones educativas de paga y menos aun chofer en sus camionetas lujosas. 

Colaboración de Speedde

invierno del 2010 (febrero)

Despedida Anunciada

"solo migajas del tiempo, son las que mantienen la esperanza de un ser hambriento, con el poco rato de lucidez, es que logro visualizar, el final anunciado de aquello que se ha prolongado. Por la estúpida idea, de mantener la cordura, a pesar de que la incertidumbre me está matando y el reconocer que la figura se desvanece frente a mí, sin poder evitar la pérdida total de la abstracción.”


Colaboración de Speedde 

invierno- primavera del 2010 (marzo)

El Libro más leído en México: El Libro Vaquero

   Caminando por cualquier lugar del país y al detenernos en un puesto de periódicos y revistas, veremos un titulo que no faltará, que abarca desde la lectura ociosa de chóferes hasta el gusto culposo de alguien de élite: El Libro Vaquero. Sin embargo antes de que llegará hacerlo tuvo que existir la historieta, en donde algunos periodistas-con calzador- han querido poner a la historieta en México, en relación con los antiguos códices. Sin embargo aunque los dos quieren expresa ideas pictográficas, en el caso de la historieta se apoya del texto para poder contar la historia, así que termina siendo una herramienta para la narración de los sucesos a desarrollar y no la narración misma, las historietas son el resultado de la evolución de la prensa como medio de comunicación masivo.

Existe una historia en donde se manejan que las historietas en México, comienzan cuando la cigarrera el buen Tono inserta desde 1880 la  historia de una mujer. Sin embargo ya para principios del siglo XX aparecen las historietas en los diarios. Apareciendo la primera de manera formal en 1936 con la historieta llamada Pepín. Sin embargo ya es hasta los años cincuenta que se ponen los cimientos de las historietas.

Dentro del mundo de la historieta, se da la novela gráfica, que es en donde podría entrar la publicación más leído en México: El libro Vaquero, al estilo western mexicano.